而沧州的疑案很快便有了结果——跟魔教没多少关系，是只误入歧途的蛇

妖。

妖族的修行功法良莠不齐，更没有完整的传承体系，大多都是自行摸索的野路子。有崇尚整天吸收日月jīng华的流派，也有人觉得人为万物灵长，修行一个个那么厉害，那么根据吃什么补什么的原理，吃人一定是有益修行的大补之法。

从中还衍生出了各种流派，比如只吃小孩的，觉得小孩最“纯”；只吃未婚少女的，觉得少女比小孩更“纯”；只吃身体特定部位有痣的；只吃浅色眼眸的；只吃头发自然卷的等等等等……

这种妖怪作恶最多，倒不是因为天性狠毒，而是因为比较蠢。

不过，毒jī汤说的好，蠢就是最大的恶。

但让玉襄意外的是，那条蛇妖也不知道是何方神shòu，竟然能在七八位修士的围攻下逃走，隐匿住了身形，就此失去了踪迹。

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第七十四章

是她的错觉吗？

玉襄心想, 总觉得和魔教有关的蛇，似乎很多的样子——那个青叶还是竹叶老祖、那个在石者山上看守灵shòu们的半人半蛇的修士、还有那个带队前往上阳门问责的女蛇妖……

她见过的魔教中人其实不多, 现在一想, 除了白秋寒外，却几乎都是蛇族。

现在, 又出现了一条在沧州作恶的蛇妖。

是魔教有什么与蛇有关的传统，还是现任魔教教主的个人喜好……？

玉襄被安排前往西南方向搜查，一路上, 她都在思考现在所有事件出现的意义——沧州的魔教教主，显然与伏凌不是一个时代的人, 因为在正常的时间线上, 伏凌这么大的时候，魔教教主已经是如日中天。

那么她现在所接触到的一切，应当不是师尊的幻境，而是毗沙摩的——

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