无论是民间还是朝中，很多人提及此事都简单地总结成一句话——他们被北刀氏将军弄死了。

朝中群臣对真相大多心知肚明，这当然是北刀氏干的。不用北刀氏将军亲自动手，只要授意看押的军士制造一点事情就行，仲览等人想不出意外都难，否则为何要仲览去爬树、要谷良与会良攀援高崖去采药？

仲览与谷良也就罢了，而会良可是一名四境修士，哪有那么容易失足摔死、临死前还拉了谷良一把？但是，他摔不死也得死！

北刀氏这回又捅了一个大篓子，国君的命令，只是将三位公子押往彭山禁地惩戒，并没说要他们的命。而以这三人的身份，就算是受惩处也不能出这种意外。就算查不出是北刀氏故意动手，但他的失职之罪肯定逃不了。

消息报到国都，朝会之时，群臣商议的就是此事，重点讨论——北刀氏该不该罚？有意思的是，北刀氏的责任是显而易见的，国君对此也毫无异议，却没有人主动开口进言——该怎样处罚北刀氏？大家都望着国君呢。

少务也提接这茬，而是环顾群臣道：“关于彭山禁地之事，诸位还有什么要说的吗？”

谁也没有料到，曾被北刀氏追到家里揍了一顿采风大人，却率先挺身而出，大义凛然地为北刀氏辩解。采风大人掌管国中各地风闻，他当众说了几件事情——

其一，仲览等人的意外虽然太过离奇巧合，但正因为如此，民众纷纷议论，他们是被后廪特意带走的！就算是北刀氏把人弄死了，那也是先君后廪托他之手。这种议论并非不可思议，巴原上至国君下到普通村寨居民，全是信奉神灵的。某种意义上说，逝去的祖先也是神灵。

其二，当初先君后廪决定将三位公子押往彭山禁地服役时，国中多有义士激忿，认为这三人该死、纷纷表示恨不能手刃国贼，且纷纷感叹先君与新君太过仁慈了。如今民间虽有风传，说是北刀氏弄死了三位公子，但大家纷纷表示，加入真是这样，北刀氏干得好！

如今并无凭据能证明这些意外一定是北刀氏所为，而北刀氏确有看管不严之责，但若因此重罚，恐与民愿不符！

采风大人最后提到了“民愿”，君臣都不得不重视，于是大家纷纷附议采风大人之言。尤其是那些前几年与仲览、会良有过结交往来的大人们，此刻更是坚决表示不应处罚北刀氏，看他们激动的样子，就差进言国君封赏北刀氏了。

其实国中有哪些势力曾与仲览、会良等人结交，少务是心知肚明，但他继位之后并没有追究。这些人并不是想跟随仲览或会良行叛逆之举，他们当时只是看不太清形势，想给将来多留一条后路而已。

如今仲览、会良、谷良已死，这些人反倒是松了一口气。只要过了眼前这一关，国君以后也不会再追究他们了，而他们自然亦再无二心。

既然群臣都这么说了，少务身为国君也不好违背民愿，只得叹息道：“北刀氏曾因一时鲁莽而获罪，被贬彭山禁地为镇守将军。但他在善川城变故发生之时，受君命将一干人犯与物证安然押送回国都，也算是立下了功勋。

父君曾有遗命，要让北刀氏官复原职，并另有封赏。我数日前刚刚下令，恢复北刀氏镇北大将军之