故此，那类垂青还不致引人心生反感，时至今日她仍可以礼相待。2?萝!|?拉;小?说/2| ?1最:新?<)章>+节&*更=新?e快??
少婵一惯与人为善，向往君子之交，最近因为这个渐渐熟悉的客人想了不少，总归还是没有“多想”。这边厢，刚到屋里坐下没多久，子默和少嫆又你一言我一语地聊开了，看情形，关于“南州高士”的话题，姐弟二人尚未谈尽兴。子默知道得多一点，自然说得多一点：“徐孺子先生年少时游学，曾经师从江夏名士黄琼，黄琼十分赞赏他的悟性，就让他住自已家里，倾其所学亲传教授，想必老人家一生中，非常以此生为傲。”少嫆低呼：“哦，我知道，是前朝名臣黄世英先生？徐先生原来是他的得意弟子。”（黄琼：字世英（86年—164年），江夏郡安陆县（今湖北安陆市）人。东汉时期名臣，尚书令黄香之子。黄琼早年因父荫获授太子舍人，五府又共同征辟，他都不应。永建年间，征拜为议郎，迁尚书仆射，进位尚书令，出任魏郡太守。建和初年，迁太常。历任司空、太仆、司徒、太尉等职，遍历三公，后因得罪大将军梁冀而被罢免，复任大司农。梁冀被诛杀后，再次出任太尉，封邟乡侯，因灾异被免。官至司空。延熹七年（164年），黄琼逝世，年七十九。获赠车骑将军，谥号“忠”。）“是呀，后来他出仕，遍历三公，一直当到了大司空，主管天下财政大权，可谓风生水起，位极人臣。按常理来说，一人得道，鸡犬升天，徐孺子先生凭借与恩师的情分，做官还不是唾手可得？”“何止啊，要做也定是大官。”“但出乎意料的是，为拒绝朝廷征辟，他竟然同师长断绝了关系。^y/u`e¨d+u.d^i?.~c-o~m?”“啧啧，这种事放在旁人眼里，定是咄咄怪事，和很多学子与高居庙堂的先生共同进退的情形相较，相差有如云泥。”“他是真的高士，敢于坚持自已的想法，抵制外来的一切诱惑。四次举孝廉，五次辟公府，三举茂才，他都不为所动。如是假做样子沽名钓誉，做一次也足够了对不对？后来，甚至拜为太原太守，官府安车备礼，但徐孺子一次也没应召过。”“徐先生和咱们高祖有道先生多有相似之处，怪不得他们二人相知友善，实乃佳话。”“后来黄司空故世，徐孺子先生却背着干粮徒步赶到江夏吊祭。”“从豫章徒步到江夏，路费就是一大笔，他一介清贫的读书人，要如何筹措？”“传闻是这样的，他把磨镜子用的工具带上，每到一个市镇就给人磨镜子赚点儿钱，于是，在从豫章到江夏漫长的路上，就出现了一身书生气的游方磨镜人，衣袍破旧，神情枯槁，双眼中却自有执着不熄的精光闪现，在每处不会待很久，只要赚够前往下一地的路费，他便又出发了。”“先生在天有灵，也会感动的。”“终于，他赶到黄先师家，可是路上耽搁过久，先师已经下葬。”“盘缠那样紧张，哪里还有钱置办像样的祭品？”“他在先师的墓旁摆设了鸡酒祭奠。”“还有鸡酒，真是难为他了。”“说起来，那只鸡很不一般——是徐家自已养的老母鸡，而老母鸡中用自家的酒浸饱了绵。”“浸绵是何用意？”“是因为家里穷，徐孺子先生用绵浸饱了家酿酒，然后藏进鸡肚子里，还可以确保鸡肉不变质。^$看?+-书3君¤ $§^首-#$发×_!”“哦，多么聪明的办法，必定颇费了一番心思，千里送鹅毛，礼轻情义重。”“见先师已下葬，他也不讲虚礼，将背着的鸡取下来，再把酒挤在碗里，献于先师坟前，哀哀地哭泣，痛哭完就离开了，也不告诉自已的姓名。当时黄司空的孙子黄琰以长孙的身份手拿孝棍，听说有人在坟前痛哭到失声，赶紧过来看时，发现来人已经走了。当时参加葬礼的四方知名之士很多，其中也有咱们高祖有道先生，黄琰不知道发生了什么事，和参加葬礼的诸多友人猜测是谁，有道先生等人就猜是徐孺子，怀疑这个人就是徐孺子，就选派了善于辞令的茅容骑上快马去请他回来，还好赶上了，茅容为他摆上饭菜，二人谈了些农业之事。临别，徐孺子先生对茅容说：‘请替我向郭林宗致谢，大树要倒了，不是一根绳子所能维系，为什么要忙碌不停、四处奔波呢？’，他这一番话，想来对咱们有道先生也是触动极大。”“后来，有道先生在家乡为母亲烧周年祭祀，徐孺子先生也来界休拜祭。”“对，听说他只将一把野草放到墓前就离开了，众人奇怪，不知这是什么意思，唯独有道先生说：‘这一定是南州高士徐孺子了。《诗经》不是说‘生刍一束，其人如玉’吗？只是我没有这样的品德来胜任啊！’，还真是惺惺相惜呢。” （烧周年：是一个汉族丧葬风俗，是指人亡故满周年的日子在坟茔地焚烧纸钱、供香，流行于全国各地，表示对故人的怀念。一般一个人去世十周年以后，就不用在他去世那个日子祭祀了，每年只在清明、七月十五（鬼节）、十月一日（寒衣节）和年三十祭祀。据《后汉书》记载，徐孺子参加的是郭林宗母亲逝世的葬礼，因和介休本地流传的郭林宗出世传说有出入，且本文也是以传说作素材，故改成了有道先生为母亲烧周年。）（“徐孺子祭拜黄琼和郭林宗母亲”出处：《后汉书·徐穉传》原文记载——穉尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，穉乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其穉也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，生刍一束，其人如玉。吾无德以堪之。”）沉吟半响，少嫆抬起了头，语带向往：“真想亲眼目睹一下南州高士本人的风姿。”“你的心愿也不难达成，看看远道而来的石兄，不也八九不离十？”“没错！”说完，两个小精灵四目交投，接着，意味深长地绽开了与年龄极不相称的姨母式的笑容。因为一天下来搬搬抬抬的关系，着实受累，加之脑筋兴奋过度，是夜少姝睡得很不踏实，整夜里做乱梦，辗转反侧，时睡时醒，半夜忽醒，发觉脑袋在床尾，干脆与躺下的时候掉了个儿，不免苦笑，想起母亲说过，她更小时分——就是住这院落里的年纪——白天玩得太疯，入夜反而频频哭闹不止，或许，是旧时的感觉又摸着门儿找回来了。她想到了什么，猛地探起半身，从旁边桌上摸摸索索，取到了少妍送的紫粉，沿着盒盖在鼻尖转动轻闻，一股浓郁的香味钻入心脾，精神顿时一松，舒泰下来，自言自语：“真是好东西呀。”又侧躺下来，一幕幕回想着下城以来的诸多琐事，一天下来见过的人比在山上多了很多，枕边隐隐响起了淅淅沥沥的声音，眼皮终于渐渐发沉……这是哪里？欢迎来到我的梦里。脚下传来一把招呼，少姝结实吓一跳。适应了较暗的光线，认出此地是源神池。“玖姐姐你在什么地方？”少姝眯起眼，往下方搜寻，不知为什么，不敢轻举妄动。终于找到了，少姝吓得倒退一步，玖儿在梦中，居然被“埋”在池边的泥土中。严格来说，还没有完全埋进去，她的头脸、肩膀还露在外面，以及一如既往的一双光溜溜玉足。一丛丛的蒲公英在她胸前的位置疯狂蔓延。这是什么恶梦？少姝结结巴巴地问：“玖姐姐在做什么？你这是要出来，还是要进去？”“坦白说，我也不清楚。”玖儿居然这样回答，“少姝又想我了，找我什么事？”少姝晃一晃手中的胭脂盒，强颜欢笑：“我来给玖姐姐送这个。”“唔，好香！”玖儿很是满意，“是“你出来吧，咱们好好说会儿话。”少姝央告。“这样子也没什么不妥的，身为狐族，本来就是狐岐山身体的一部分，来于斯，归于斯，是我们的宿命。”玖儿淡然的声音里听不一丝情绪，仿佛述说着尽人皆知的道理。少姝实在受不了，动起手来，毫不怜惜地将一向喜爱的金簪草连根拔起，眼泪扑簌簌往下掉，手上的动作却不停。很快地，金簪草状如小伞的洁白种子飞舞的到处都是了，像一团团白色的雾，遮蔽了视线。心头被一股莫然的恐惧紧紧攫住，少姝不管不顾忌，仍在锲而不舍地挖掘。“唉，”玖儿悠长的叹息声传了上来……